Luther omnämns mest som den som tvingar oss att arbeta för mycket och inte ha tid att roa sig. Men denna förväxling med hans något senare reformatorskollega Jean Calvin har fått fäste.

Calvin lade grunden för en sträng arbetsmoral genom sin övertygelse att Gud förutbestämt varje människa för himmel eller helvete. Enda tecknet på att kanske vara ämnad för paradiset var jordisk framgång.

I kombination med puritanismen som förbjöd nöjen och utsvävningar lade detta enligt Max Weber grunden för en kapitalistisk kultur. Enda nöje som återstod var nämligen arbete och barnafödande.

Känns det bekant? Arbetslinjen tycks numera omfattas av nästan alla partier. Ve den som är lat och nöjeslysten. Partierna överbjuder varandra i att uppmuntra svenskt barnafödande.

Medan färdigutbildade tonårsbarn deporteras och skiljs från sina familjer om de inte är svenska medborgare. Utifrån en lagstiftning som införts för att tvinga bort dem som inte är etniska svenskar.

Samtidigt presenterar KD ett absurt förslag att ta pensionsgrundande inkomst från studenter till barnafödande kvinnor. ”Lämna studierna för barnafödande” blir budskapet till unga kvinnor.

Som Ann Heberlein påpekar ekar här The Handmaid’s tail rakt in i valrörelsen. Undra på att kvinnor hellre vill rösta vänster!

Gamla tankefigurer finns kvar även i sekulariserade former. Därför kan det var bra att även granska originalen. Då visar det sig till exempel att Luther inte alls var så puritansk och besatt av arbete som han brukar framställas.

God mat, gott öl och livliga samtal kring bordet varvade med sång och musik var nöjen Luther varmt anbefallde för att driva missmodet på flykt. Men det lutherska samhälle som utvecklades efter reformationen i vårt land betonade både arbete, lydnad och den traditionella familjen med många barn.

När Luther själv talade om Jesus som befriaren var han emellertid queer. Han beskrev åtrån till Kristus i queera termer där Jesus omväxlande beskrivs som brud eller brudgum.

I dagens evangelisk lutherska kyrka vigs samkönade likaväl som heteropar. till äkta makar/makor. Här har traditionen utvecklats utifrån ny forskning och en djupare Kristusmystik. Svenska kyrkan tar idag starkt avstånd från det judehat som präglade Luthers sena år. Snarare citeras hans ord om att det finns mycket helighet hos muslimer.

Det viktigaste arvet från Luther i valrörelsen är nog ändå hans krav på makten.

Medan den svenska lutherreceptionen mest betonat lydnaden var han tydlig med makthavares ansvar att se till sitt folks bästa. Om de i stället såg till sitt eget bästa och berikade sig själva var han inte nådig i sin kritik.

Idag, när den ena skandalen efter den andra avslöjar en svågerpolitik där egna kompisar och familjemedlemmar gynnas, finns det anledning att inspireras av Luthers kritik mot maktmissbruk och en ekonomisk politik som ensidigt gynnar de rikaste.

Reformationen startade i en kritik mot avlatshandeln som drabbade de fattiga. I vår tid behöver vi återupprätta rättsstaten och ett samhälle som inte delar upp människor i ett A och ett B-lag. En start är att rösta bort den högernationalistiska Tidö-regeringen.

Elisabeth Gerle, präst och docent i etik. Aktuell med en kommande bok Den friaste av alla. Evangelisk luthersk livssyn i en utmanande tid (Korpen 2026).